بازخواني فرامين رهبر معظم انقلاب درباره رابطه با امریکا
بازخواني فرامين رهبر معظم انقلاب:
رابطه با آمریكا برای ما مضر است/ آن روزى كه رابطه مفيد باشد، اول كسى كه بگويد رابطه را ايجاد بكنند، خود بنده هستم
«حالا
مي نشينند آقايان وراجى كردن و حرف زدن و استدلال كردن، كه نبود رابطهى
با آمريكا براى ما مضر است. نه آقا! نبود رابطهى با آمريكا براى ما مفيد
است. آن روزى كه رابطهى با آمريكا مفيد باشد، اول كسى كه بگويد رابطه را
ايجاد بكنند، خود بنده هستم.»
با
توجه به اظهارات اخيربرخی رجال سیاسی درباره ضرورت تجديدنظر در قطع رابطه
با آمريكا، بازخواني فرامين صريح رهبر معظم انقلاب، پاسخي محكم به اينگونه
اظهارات است.
مقام معظم رهبري در دیدار دانشجويان دانشگاههاى استان
يزد در تاريخ 13/10/1386 به صراحت و به طور مستدل به حاميان مذاكره و
رابطه با آمريكا پاسخ دادند.
ايشان فرمودند: «ما يكى از سياستهاى
اساسىمان قطع رابطهى با آمريكاست. هرگز هم نگفتيم ما تا ابد قطع رابطه
خواهيم بود؛ نه، هيچ دليلى ندارد كه تا ابد قطع رابطه با هر كشورى، با هر
دولتى داشته باشيم.
متن کامل در ادامه مطلب...
مسئله اين است كه شرائط اين دولت به گونهاى است كه رابطهى با او
براى ما ضرر دارد. انسان رابطه را با هر كشورى به دنبال تعريف يك منفعتى
ايجاد ميكند؛ آنجائى كه براى ما منفعت ندارد، دنبال رابطه نميرويم؛ حالا
اگر ضرر داشت، به طريق اولى دنبال رابطه نميرويم.
رابطهى سياسى با
آمريكا براى ما مضر است. اولاً خطر آمريكا را كم نميكند. آمريكا به عراق
حمله كرد؛ در حالى كه با هم رابطهى سياسى داشتند، سفير داشتند؛ اين آنجا
سفير داشت، آن هم اينجا سفير داشت.
رابطه كه خطر جنونآميز و
سيطرهطلبانهى هيچ قدرتى را از بين نميبرد. ثانياً وجود رابطه براى
آمريكائىها - نه امروز، هميشه اينطور بوده - وسيلهاى بوده است براى نفوذ
در قشرهاى مستعد مزدورى در آن كشور. انگليسىها هم همين طور بودند.
انگليسىها هم در طول ساليان متمادى سفارتخانهشان مركز ارتباط با سفلگان
ملت بود؛ كسانى كه حاضر بودند خودشان را به دشمن بفروشند. سفارتخانهها يكى
از كارهايشان اين است.
در همين قضايائى كه حدود هفده هجده سال پيش
در چين اتفاق افتاد و جنجال فوقالعادهاى شد، سفارت آمريكا محور و مركز
ادارهى آشوبها و اغتشاشها بود. اينها اين خلأ را در ايران دارند؛ احتياج
به پايگاه دارند، و پايگاه ندارند؛ اين را ميخواهند. احتياج به رفت و آمد
آزاد و بىدغدغهى مأموران جاسوسى و مأموران اطلاعاتىشان و ارتباطات نا
مشروع آنها با عناصر سفله و مزدور دارند؛ اما اين را ندارند.
ارتباط،
اين را براى آنها تأمين ميكند. حالا مينشينند آقايان وراجى كردن و حرف زدن
و استدلال كردن، كه نبود رابطهى با آمريكا براى ما مضر است. نه آقا! نبود
رابطهى با آمريكا براى ما مفيد است. آن روزى كه رابطهى با آمريكا مفيد
باشد، اول كسى كه بگويد رابطه را ايجاد بكنند، خود بنده هستم.
ميگويند:
چرا جلب دشمنى آمريكا را ميكنيد؟ مثلاً فرض كنيد حالا رئيس جمهور تعبير
تندى ميكند، ناگهان آقايانِ به اصطلاح عقلا ميگويند اين تعبير تند بود؛ اين
دشمنى آمريكائىها را جلب ميكند. نه آقا! دشمنى آمريكائىها تابع اين
الفاظ و تعبيرات نيست. دشمنى، دشمنىِ اصولى است.
اين دشمنى در
زمانهاى مختلف بوده. از اول انقلاب تا حالا دشمنى بوده - حالا بحث خطر
حملهى نظامى را بعد يك جملهاى عرض خواهم كرد - حداقل در طول هجده سال
اخير، يعنى از بعد از پايان جنگ تحميلىِ هشت ساله تا امروز، هميشه اين خطر
وجود داشته؛ يعنى هميشه ملت ايران تهديد ميشده، كه ممكن است اينها حملهى
نظامى بكنند؛ مال امروز نيست.
آن چيزى كه ميتواند خطر دشمن را ضعيف
كند، نمايش قدرت شماست، نه نمايش ضعف شما. نمايش ضعف شما دشمن را تشجيع
ميكند. آن چيزى كه ممكن است جلوى خودسرى و خودكامگى دشمن را بگيرد، اين است
كه احساس كند شما قدرتمنديد. اگر احساس كند ضعيفيد، بدون مانع، هر كارى كه
بخواهد بكند، ميكند.«
منبع : http://www.leader-khamenei.com/
+ نوشته شـــده در دوشنبه یازدهم اردیبهشت 1391ساعــت19:13 تــوسط فرهاد سپاهی |
پاسخ ملت ايران به هرگونه تعرضى،
هم آمريكا بداند، هم دستنشاندگانش بدانند، هم سگ نگهبانش رژيم صهيونيستى
در اين منطقه بداند؛ پاسخ ملت ايران به هرگونه تعرضى، هرگونه تجاوزى، بلكه
هر گونه تهديدى، پاسخى خواهد بود كه از درون، آنها را از هم خواهد پاشيد و
متلاشى خواهد كرد.
امام خامنهای
+ نوشته شـــده در چهارشنبه سی ام فروردین 1391ساعــت8:12 تــوسط فرهاد سپاهی |
بازتاب گسترده بیانات مقام معظم رهبری در رسانههای جهان + دانلود فایل صوتی خطبه اول جمعه, ۱۴ بهمن ۱۳۹
جمعه, ۱۴ بهمن ۱۳۹۰
به گزارش خبرگزاری فارس، خبرگزاری انگلیسی رویترز در گزارشی از خطبههای نماز جمعه تهران نوشت: رهبر عالی ایران روز جمعه تاکید کرد که ایران در برابر فشارها برای کنار گذاشتن برنامه هستهای خود تسلیم نمیشود و هشدار داد که ایران به تحریمها پاسخ خواهد داد.
رویترز به نقل از رهبر انقلاب اسلامی نوشت: "تهدید و حمله به ایران به آمریکا آسیب خواهد رساند... تحریم هیچ تاثیری بر تصمیم ایران جهت ادامه برنامه هستهای ندارد... در پاسخ به تهدیداتی چون تحریم نفت و جنگ، ما نیز تهدیداتی داریم که در زمان مناسب تحمیل خواهد شد."
رویترز همچنین به نقل از مقام معظم رهبری افزود: "من هیچ هراسی از این ندارم که بگویم ما از هر گروه یا ملتی که بخواهد با رژیم صهیونیستی مقابله کند، حمایت میکنیم." برخی روزنامهها از جمله روزنامه پاکستانی داون عینا خبر رویترز را منعکس کردند.
خبرگزاری ترند جمهوری آذربایجان نیز به نقل از مقام معظم رهبری نوشت: انقلاب اسلامی برای مردم ایران آزادی و عزت به بار آورد.... انقلاب در ایران رژیم ضداسلامی را در هم شکست و به جای آن رژیم اسلامی به وجود آورد و دیکتاتوری را به دموکراسی بدل کرد.
این خبرگزاری همچنین به نقل از رهبر انقلاب تصریح کرد که ایران علیرغم تحریمها موفقیت بزرگی کسب کرده است. ترند همچنین به این فراز از سخنان مقام معظم رهبری که به بحرین اختصاص داشت، اشاره کرده و به نقل از معظمله، نوشته است: اگر ایران در بحرین دخالت کرده بود، شرایط به گونهای دیگر میشد.
خبرگزاری فرانسه نیز به این فراز از سخنان مقام معظم رهبری توجه کرده است که ایران به تحریم نفتی و تهدیدات نظامی پاسخ خواهد گفت.
روزنامه صهیونیستی هاآرتص نیز با بازنشر خبر خبرگزاری رویترز، به نگرانی نیک کلگ، معاون نخستوزیر انگلیس از هرگونه تجاوز نظامی به جمهوری اسلامی ایران اشاره کرده است.
خبرگزاری اسوشیتدپرس با اشاره به بیانات رهبر انقلاب اسلامی نوشت: رهبر عالی ایران با سرطانی توصیف کردن اسرائیل اعلام کرد که از هر ملت یا گروهی که در مقابل اسرائیل بایستد، حمایت میکند. [آیةالله] خامنهای همچنین تصریح کرد که ایران از حماس و حزبالله در جریان نبرد با اسرائیل حمایت کرده است.
روزنامه صهیونیستی یدیعوت آحارونوت نیز این فراز از بیانات مقام معظم رهبری را که "اسرائیل یک غده سرطانی است" به عنوان تیتر خود در بازتاب بیانات معظمله انتخاب کرده است. این روزنامه به نقل از مقام معظم رهبری اضافه کرده است که آمریکا هر چه بیشتر ایران را تهدید کند، خود بیشتر آسیب خواهد دید. روزنامه مزبور به هشدار ایران مبنی بر بستن تنگه هرمز نیز اشاره کرده است.
خبرگزاری آلمان نیز در بازتاب سخنان مقام معظم رهبری نوشت: ایران با تحریمها و تهدیدات جنگی آمریکا و اتحادیه اروپا دست از برنامه هستهای خود نخواهد کشید. آیةالله خامنهای افزود که تحریمها طی سالهای اخیر باعث شده است که ایران به تواناییهای بالقوه خود پی برده و از نظر تکنولوژیک از جمله تکنولوژی هستهای پیشرفت کند و تاکید کرد که تحریمهای جدید نیز تفاوتی با تحریمهای گذشته ندارند.
این خبرگزاری همچنین به نقل از رهبر انقلاب اسلامی تصریح کرده است که ایالات متحده از گفتگو با ایران در هراس است و منطقی جز جنگ و خونریزی برای دسترسی به اهداف خود نمیشناسد.
خبرگزاری روسی نووستی نیز بیانات مقام معظم رهبری را به نقل از خبرگزاری رویترز بازتاب داده است.
گفتنی است، بازتاب بیانات حکیمانه رهبر انقلاب اسلامی در رسانههای جهان همچنان ادامه دارد.
منبع : http://www.leader-khamenei.com
+ نوشته شـــده در شنبه پانزدهم بهمن 1390ساعــت19:48 تــوسط فرهاد سپاهی |
ويژگي شناسي نظام 'مردم سالاري ديني' در کلام رهبر معظم انقلاب
ويژگي شناسي نظام 'مردم سالاري ديني' در کلام رهبر معظم انقلاب
نقش مردم در شکل گيري حکومت و نحوه اداره جامعه، از جمله موارد با اهميتي است که ريشه در تاريخ سياست ها و حکومت هاي جوامع انساني دارد. آنچه از اين مفهوم در غرب سراغ داريم ، تحت عنوان دموکراسي خودنمايي مي کند که به عنوان يک روش حکومتي مطلوب بر جوامع تحميل مي شود.
مبناي شکل گيري اين روش حکومتي، تفکر اومانيسم (انسان محوري به جاي خدا محوري) در انديشه سکولار است که همگي براي عينيت يافتن ليبراليسم، که اروپا دردنياي جديد به آن نياز داشت تا بوسيله آن 'امپرياليسم' و 'سرمايه داري' نسج و توسعه و در آن نظم و نسق يابد.
اين تفکر در طول قرون، اروپاي اريستوکرات را به اروپاي دمکرات کشاند و از آنجا که اروپا هر روزه گستره مستعمراتش را افزون مي کرد، با تصور نوگرايي اما در باطن جهت تبديل مستعمرات به بازار مصرف و انبار ارزان کالاهاي اساسي، بر بدنه سياسي جوامع تحميل شد تا جايي که امروزه با ايجاد يک تابوي فکري از خود امکان هرگونه نقدي را از انسانهاي درگير با آن سلب مي کند .
متن کامل در ادامه مطلب...
حالآنکه جوامع مختلف از تنوع فرهنگي و هنجار هاي وابسته به آن شکل گرفته اند و در بسياري از موارد، اصول مسخ شده 'دموکراسي' نقطه مقابل اين تفکرات و اعتقادات قرار مي گيرد.
درانديشه اسلامي و تفکر بارور تشيع، درتبيين نظام اسلامي ، علاوه بر قائم بودن 'قرآن' و 'سنت' براجماع و عقل نيز تاکيد شده است .دراين ديدگاه 'مردم' از طريق 'اطاعت از ولي امر' به شکوفايي جمعي دست مي يابند و به درجه عاليه انساني که نه 'اومانيسم'، بلکه 'تقواي بيشتر نزد خداوند است' مي رسند که ترتيبات آن را در کلام رهبرمعظم انقلاب با وسعت ديدي داراي 'معناشناسي جهاني' و 'مردم سالاري ديني' مي توان دريافت.
مقام معظم رهبري در تبيين روش حکومتي نظام مبتني بر مردم سالاري ديني مي فرمايند: 'روشهايي که براي کسب قدرت و حفظ آن به کار گرفته مي شود، بايد روشهاي اخلاقي باشد. در اسلام، کسب قدرت به هر قيمتي وجود ندارد... در اسلام روشها خيلي مهم اند. روشها مثل ارزشها هستند. امروز، اگر مي خواهيم حکومت ما به معناي حقيقي کلمه، اسلامي باشد، بدون ملاحظه بايد در همين راه حرکت کنيم'.
ايشان در تبيين نقش 'مردم' در 'مردم سالاري ديني' با اشاره به اينکه 'دموکراسي هاي غربي در عمل نشان دادند که ادعاي مردم سالاري در آن، يک حقيقت جدي نيست'، مي فرمايند: 'دين در خدمت سياست هاي سلطه طلبانه قرار نمي گيرد، بلکه حوزه سياست و اداره امور جوامع را جزيي از قلمرو خود مي داند'.
مقام معظم رهبري در تشريح مفهوم مردم سالاري ديني، مي فرمايند:' امروز مردم سالاري ديني در نظام جمهوري اسلامي ايران، حرف نو و جديدي است که توجه بسياري از ملت ها، شخصيت ها و روشنفکران عالم را به سوي خود جلب کرده است'.
مقام معظم رهبري در بياناتي در اين زمينه تاکيد دارند :'در نظام اسلام، کشور متعلق به مردم، واصل، مردم است'.
ايشان جلب رضايت مردم را در خدمتگزاري و پاسخگويي به آنان مي دانند و اين امر را يک عبادت توصيف مي کنند که نبايد در آن کوتاهي کرد .
رهبرمعظم انقلاب در تاکيد بر اين امر، آن را يک تکليف براي مسوولان بر مي شمارند و مي فرمايند :'تکليف و وظيفه مسئولان در نظام جمهوري اسلامي ايران، بکارگيري تمام توان براي خدمت به مردم است'.
ايشان همچنين 'خدمتگزاري خالص و بي ريا' را ديگر ويژگي اين روش حکومتي مي دانند و مي فرمايند: 'منت نگذاشتن به مردم در قبال کارهاي انجام شده، مبالغه نکردن در گزارش عملکردها، پرهيز از دادن وعده هاي بدون عمل، خودداري از خودمحوري و خودخواهي در قبال مردم، و ندادن دستور و امر و نهي به مردم به واسطه برخورداري از مقام و منصب، تلاش براي کسب رضايت مردم و خودداري از کسب رضايت صاحبان قدرت و ثروت، از جمله وظايف مهم مسئولان نظام اسلامي است'.
ازرهنمودهاي صريح مقام معظم رهبري دراين زمينه است :'در نظام مردم سالار ديني، رسيدگي به امور مردم، تأمين رفاه و آسايش و حل مشکلات آنان،... يک اصل مهم است'.
در نظام مردم سالاري ديني ، 'رضايت مخلوق منجر به رضايت خالق مي شود' و ايشان دراين زمينه مي فرمايند:'رضايت خداوند و مايه افتخار نظام جمهوري اسلامي، کار براي خدمت به مردم است'.
مقام معظم رهبري 'ارزش مداري'و 'حق مداري' را از ديگر مشخصه هاي مردم سالاري ديني مي دانند ورهنمود ايشان دراين زمينه اينگونه است :
'بناي حکومت اسلامي، اين است که مردم را از ظلمات به نور ببرد... اراده دين (اين) است که انسان را از ظلمات خودخواهي، خودپرستي، شهوت، محصور بودن در مسايل شخصي، خارج کند و به نور ببرد. نور اخلاص، نور صفا، نور تقوا،... اگر اين طور شد، جامعه، نوراني خواهد شد.'
ايشان هم چنين 'اداي حق مردم' را ديگر ويژگي دانسته و مي فرمايند:'در نظام اسلامي، اداره کشور به معناي حاکميت کسي يا کساني بر مردم و حق يک جانبه نيست بله حق دو جانبه است و حق طرف مردم، کفه سنگين تر آن است.'
درکلام مقام معظم رهبري همچنين در بازشناسي اين روش حکومتي دو وجه ديگر نيز لحاظ شده است :'مردم سالاري ديني، داراي دو وجه است که يک وجه آن نقش مردم در تشکيل حکومت و انتخاب مسئولان و وجه ديگر آن رسيدگي به مشکلات مردم است که بر همين اساس، مسئولان بايد مشکلات مردم را به طور جدي پيگيري و رسيدگي نمايد.
+ نوشته شـــده در شنبه پانزدهم بهمن 1390ساعــت19:10 تــوسط فرهاد سپاهی |
بیانات حضرت آیت الله خامنه ای درباره بیداری اسلامی در سال 1366
برادر انقلاب ما/ بیانات حضرت آیت الله خامنه ای درباره بیداری اسلامی در سال 1366
پایگاه اطلاعرسانی دفتر حفظ و نشر آثار مقام معظم رهبری حضرت آیتالله خامنهای کلیپی از بیانات ایشان درباره بیداری اسلامی در سال 1366 را تهیه کرده است.
با توجه به پهنای باند اینترنت خود ، می توانید این فیلم را با کیفیت های مختلف زیر دریافت نمایید :
+ نوشته شـــده در سه شنبه یازدهم بهمن 1390ساعــت16:15 تــوسط فرهاد سپاهی |
اخلاق انتخاباتي از نگاه امام خامنهای
به گزارش هم اندیشی؛ شايد يکي از مقاطعي که شعار سياست ما عين ديانت ماست و ديانت ما عين سياست ماست بايد محقق شود در صحنه هاي انتخاباتي است. برخلاف نگاه هاي غربي به موضوع قدرت و روش هاي دستيابي به آن از نگاه اسلام هر شيوه اي براي دستيابي به قدرت پسنديده نيست بلکه اساس حضور هر فردي در عرصه قدرت بايد بر آمده از هدفي متعالي باشد و در اين راه نيز قواعد شرعي را رعايت نمود. در ذيل به بخشي از بيانات مقام معظم رهبري در خصوص اخلاق انتخاباتي اشاره مي کنيم.
منبع http://www.leader-khamenei.com
+ نوشته شـــده در شنبه هشتم بهمن 1390ساعــت14:53 تــوسط فرهاد سپاهی |
رهبر معظم انقلاب اسلامی در منزل شهیدان احمدی روشن و رضایی نژاد حضور یافتند
رهبر معظم انقلاب اسلامی در منزل شهیدان احمدی روشن و رضایی نژاد حضور یافتند
(۱۳۹۰/۱۰/۲۹ - ۲۲:۱۱)
حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی امشب (پنجشنبه) با حضور در منزل شهیدان مصطفی احمدی روشن و داریوش رضایی نژاد، دو تن از شهدای نخبه کشور، در فضایی عاطفی و معنوی با خانواده های آنان دیدار و گفتگو کردند.
ایشان در جمع خانواده شهید احمدی روشن با اشاره به اینکه این شهدای نخبه جوان مایه افتخار کشور هستند، خاطر نشان کردند: ارزش وجودی این شهدا از دو بعد قابل توجه است، جنبه اول؛ فعالیتهای علمی و تحقیقی و تسلط آنان به کارهای مهم و حساس است که نشان از استعداد برتر و نخبگی آنان دارد و جنبه دوم؛ ابعاد الهی و معنوی این جوانان است که همین عامل زمینه را برای شهادت آنان آماده می کند.
حضرت آیت الله خامنه ای شهادت این جوانان را، در راه خدا و زمینه ساز پیشرفت اسلام دانستند و تأکید کردند: با پیروزی انقلاب اسلامی از تهمت های بزرگی که دشمنان علیه این انقلاب مطرح می کردند این بود که، راه علم در این کشور بسته شد، اما جوانان کشور با مجاهدت و تصرف عرصه های علمی و به میدان آوردن حرف نو و ظرفیت های بالای خود، این تهمت دشمن را باطل کردند.
رهبر انقلاب همچنین با حضور در منزل شهید داریوش رضایی نژاد با تأکید بر اینکه تلاش دشمنان برای ترور جوانان نخبه کشور، نشان دهنده عظمتِ کاری است که آنان انجام می دهند، خاطر نشان کردند: امروز پیشرفت جمهوری اسلامی مایه دلگرمی ملتهای مسلمان و جوانان کشورهای اسلامی است.
شهید مصطفی احمدی روشن از دانشمندان و نخبگان برجسته کشور هفته گذشته در اقدام تروریستی عناصر وابسته به استکبار به فیض شهادت نائل شد، شهید داریوش رضایی نژاد نیز مرداد ماه امسال (1390) در اقدام تروریستی دیگر به شهادت رسیده بود.
منبع http://www.leader.ir
+ نوشته شـــده در چهارشنبه پنجم بهمن 1390ساعــت17:12 تــوسط فرهاد سپاهی |
تعابير و ريشهشناسي حماسه 9 دي از نگاه رهبر معظم انقلاب
تعابير و ريشهشناسي حماسه 9 دي از نگاه رهبر معظم انقلاب؛
قويترين و آخرين ضربه ملت/ روزي كه خدا حجت را تمام كرد
دو سال پيش حماسه بزرگ 9 دي در چنين روزي در شرايطي رقم خورد كه به تعبير رهبر معظم انقلاب، يادآور روزهاي اول انقلاب و صدر اسلام بود. خودجوش بودن اين حماسه بزرگ، يكپارچگي ملت و ايمان قلبي و ديني آنها به انقلاب، تمام شدن حجت بر همه از مسئولين گرفته تا فتنهگران و دشمنان خارجي، زمان شناسي و لحظهشناسي برخي از ويژگيهاي اين حماسه بود.
رجانيوز، در سالروز اين قيام، بخشهايي از بيانات رهبر معظم انقلاب در اين زمينه را بازنشر ميدهد، چراكه شايد هيچكس به اندازه ايشان در بصيرتدهي به جامعه و ايجاد زمينه براي اين حماسه نقش نداشت و بر همين اساس، بيش از همه نيز بر ابعاد و آثار آن اشراف داشتند.
منبع : http://www.leader-khamenei.com
+ نوشته شـــده در سه شنبه چهارم بهمن 1390ساعــت19:22 تــوسط فرهاد سپاهی |
اگر هشدار 14 سال پيش رهبر انقلاب جدي گرفته ميشد، اكنون ما نفت دنيا را تحريم
اگر هشدار 14 سال پيش رهبر انقلاب جدي گرفته ميشد، اكنون ما نفت دنيا را تحريم ميكرديم
به گزارش رجانیوز، رهبر انقلاب در فروردین سال 75 تصریح کردند: «من يك نگرانى مختصرى دارم - كه مربوط به امروز هم نيست؛ سالهاست كه اين نگرانى را دارم - و آن اين است كه بايد اقتصاد و ملت ايران از نفت جدا شود... ما بايد كارى كنيم كه ملت و دولت ايران، وابسته به نفت خود نباشند. چون متاسّفانه، امروز در دنيا نفت به سياستهاى بينالمللى، كمپانيها و غارتگران بزرگ و جهانخوران و مستكبران وابسته است. در حقيقت، نفت در مشت آنهاست. هر گاه بخواهند، قيمتش را پايين مىآورند، توليد را كم يا زياد دور مىكنند، يكى را از دور خارج يا وارد دورْ مىكنند! نفت مال ماست؛ اما سياستش در دست ديگران است! چنين سرمايهاى مايه دردسر است.»
منبع : http://www.leader-khamenei.com
+ نوشته شـــده در سه شنبه چهارم بهمن 1390ساعــت19:20 تــوسط فرهاد سپاهی |
+ نوشته شـــده در جمعه دوم دی 1390ساعــت16:59 تــوسط فرهاد سپاهی |
+ نوشته شـــده در دوشنبه نهم آبان 1390ساعــت20:55 تــوسط فرهاد سپاهی |
رهبر انقلاب: منزل ما سازمانی است
عادلآذر از منزل رهبری میپرسد: «ملکی؟ استیجاری؟ در برابر خدمت؟» آقا میگویند: منزل ما سازمانی است.
به گزارش ایگاه اطلاع رسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیتالله خامنهای، روایتی از شرکت رهبر انقلاب در سرشماری عمومی نفوس و مسکن منتشر کرد که در ذیل آمده است:
ساعت نزدیک 11 است و مدیران مرکز آمار ایران در اتاق جلسات در انتظار رهبر انقلاب جمع شدهاند؛ 25 آقا و 7 خانم. دکتر عادلآذر، رئیس مرکز آمار هم پشت میکروفون نشسته و از تمرکز کردنش میتوان حدس زد که دارد حرفهایش را توی ذهن مرور میکند. سکوت محض بر اتاق حاکم است. چند دقیقه از 11 گذشته که با ورود صاحبخانه به اتاق، عادلآذر از طرف جمع به استقبال میرود. بعد از سلام و علیک ابتدایی، همه مینشینند و جلسه با سؤال آقا شروع میشود: «این لباس مخصوص آمارگیرهاست؟» اشاره رهبر به لباس فرمی است که بیشتر آقایان حاضر در جلسه بر تن کردهاند. رئیس مرکز آمار جواب مثبت میدهد و صحبتهایش را شروع میکند.
ابتدای صحبتهای رئیس مرکز آمار ایران، دو تشکر است؛ یکی بابت این که رهبر انقلاب همه مردم و مسئولین را به آمار رسمی ارائه شده توسط مرکز آمار ارجاع میدهند و دومی بابت سفر ایشان به کرمانشاه. معلوم میشود خود عادلآذر هم اهل خطهی غربی کشور است.
جلسه، نماد دیگری هم از کرمانشاه دارد؛ تابلوی خطاطی شده روبهروی صندلی آقا و زیر عکس امام خمینی(ره)، که دستخط مرحوم آیتالله نجومی است و آقا در دیدار با روحانیون کرمانشاه ماجرای آن تابلو و نوشتهاش را بیان کرده بودند. حالا دیگر نوشتهاش بیشتر جلب توجه میکند: روی تابلو نوشته شده بود «مَن نَصَبَ نَفسَهُ لِلنّاسِ اِماما فَلیَبدَأ بِتَعلیمِ نَفسِهِ قَبلَ تَعلیمِ غَیرِهِ وَلیَكُن تَدیبُهُ بِسیرَتِهِ قَبلَ تَدیبِهِ بِلِسانِهِ وَ مُعَلِّمُ نَفسِهِ وَ مُؤَدِّبُها اَحَقُّ بِالجلالِ مِن مُعَلِّمِ النّاسِ ومُؤَدِّبِهِم» (نهجالبلاغه، خطبهى 73)
دکتر عادلآذر صحبتهایش را با گله از بعضی رسانهها و سیاسیون ادامه میدهد که حتی علیه آمار رسمی هم موضع میگیرند و بعد میرود سراغ طرح بزرگی که از امروز آغاز شده و خودش اصرار دارد که نام آن را یک «رویداد ملی» بگذارد: «طرح سرشماری عمومی نفوس و مسکن.»
قرار است 54 هزار مأمور سرشماری در 21 روز، آمار 21میلیون خانوار کشور را با روش «چهره به چهره» ثبت و ضبط کنند. آن هم با فرمهای تفصیلی ویژهای که قبلا فقط برای 10 درصد مردم و بهعنوان نمونه آمار به کار رفته است. در بخشهایی از تهران هم از کامپیوترهای دستی برای تکمیل فرم استفاده میشود تا این روش برای توسعه به کل کشور در دوره بعدی سرشماری بکار رود.
رئیس مرکز آمار از توجه ویژه به موضوعاتی مثل زلزلهخیزی کشور و فقرزدایی از مناطق محروم در این دوره از سرشماری میگوید و ادعا میکند که امروز مرکز آمار ایران از پیشرفتهترین تجهیزات جمعآوری و پردازش و کنترل دادهها برخوردار است. بعد هم از امنیت دادهها در مرکز میگوید و این که: «تا امروز حتی یک شکایت از مرکز، بابت درز اطلاعات مردم به بیرون نداشتهایم.»
حرفهای دکتر عادلآذر، با یک درخواست به پایان میرسد: «به مردم توصیه کنید با ما همکاری کنند و به صداوسیما بگویید اهمیت کار و نیاز به آن را برای مردم تشریح کند.»
رهبر صحبتهایشان را با بیان اهمیت آمار شروع میکنند: «آمار، ستون فقرات برنامهریزی است؛ چه سیاسی، چه اقتصادی، چه فرهنگی و حتی دیپلماسی.» بعد هم از مردم میخواهند که همکاری کامل را با مأموران سرشماری داشته باشند و البته توصیهای هم به این مأموران دارند: «با حوصله تمام کار کنید و اخلاق اسلامی را در برخورد با مردم رعایت کنید.»
در میان صحبتها هم گریزی میزنند به وظیفه مرکز آمار: «گزارشهای سازمان، در هر سطحی از طبقهبندی اطلاعاتی، باید دقیق، علمی و بیطرفانه باشد و هیچ انگیزهای بر آن اثر نگذارد. این کار اعتماد کامل مردم را هم به دنبال خواهد داشت.»
صحبتهای آقا که تمام میشود، رئیس مرکز آمار اجازه میگیرد تا فرم سرشماری مربوط به حضرت آیتالله خامنهای را پر کند. رهبر هم از او میپرسند: «کارت شناسایی هم که دارید؟» و با خنده حضار و پاسخ مثبت عادلآذر، سرشماری آغاز میشود. اولین سوال: نام و نام خانوادگی؟
- سید علی حسینی خامنهای.
جمعیت صلوات میفرستد. سوال دوم، تاریخ تولد است.
- تیر ماه 1318. البته این در شناسنامه است. ظاهرا تاریخ صحیح باید فروردینماه باشد.
جمعیت مجدد صلوات میفرستد. قبل از این که عادلآذر به سؤال بعدی برسد، آقا میگوید: «نمیشود که با هر سؤال یک صلوات بفرستید.»
عادلآذر از نحوه تصرف منزل میپرسد: «ملکی؟ استیجاری؟ در برابر خدمت؟»
- منزل ما سازمانی است.
گوش همه تیز شده که از سایر اطلاعات رهبر هم با خبر شوند که مأمور سرشماری میگوید بقیه سوالها باشد برای بعد، چون باید اعضای خانوار فهرست شوند. اما انگار آقا خیالشان از همه اطلاعاتی که میخواهند بدهند، راحت است: «ما اعضایی نداریم. فقط 2 نفریم. کارت ملی خودم را هم آوردهام.» لبخند روی لب میهمانان مینشیند و همه مجدد آماده ضبط اطلاعات نفوس و مسکن رهبر میشوند. اما مأمور سرشماری میگوید این کار حدود 20 دقیقه وقت میگیرد و کار را به بعد موکول میکند؛ گویا مأمور آمار در حفظ اسرار مردم عزمی جدی دارد.
جلسه تمام میشود و قرار میشود خود رئیس مرکز آمار ایران برای تکمیل فرم اطلاعات آیتالله «سیدعلی حسینی خامنهای» اقدام کند. کاری که برای سران قوا و چند نفر دیگر از مسئولین درجه اول هم انجام خواهد داد.
محمدتقی خرسندی
+ نوشته شـــده در چهارشنبه چهارم آبان 1390ساعــت18:59 تــوسط فرهاد سپاهی |
دانلود کتاب آمريكا از ديدگاه امام خمينى(ره)
نویسنده: مركز تحقيقات سپاه ناشر: دانلود بوک - توضیحات:دشمن شناسى و استكبارستيزى از مهمترين عناصر تشكيل دهنده فرهنگ و تمدن در حيات اجتماعى انسانهاست ، جاودانگى و استمرار اين انديشه بيش از هر چيز مرهون تلاش تلاش رادمردان و فرزانگاهى است كه با همت والاى خويش حوامع بشرى را به قسط، عدالت ، آزادى ، سعادت و جاودانگى فرا خوانده اند. قيام انبياء و ائمه معصومين عليهما السلام دُرّ گرانمايه اى است كه بر تارك تاريخ مبارزات اديان الهى بر ضد كافران ، ستمگران و بت پرستان چون خورشيد تابان پرتو افشانى مى كند. اگر نهضت انبياء و قيام هايى كه به تاءسى از سيره آنان و در جهت تداوم ابلاغ رسالت دينى انجام نمى پذيرفت ، زندگى بشر در سايه حكومت قدرتمندان و هواپرستان و خودگامگى سردمداران دنياطلب به مردابى متعفن و آگنده از ظلم و ستم تبديل مى گشت . قدرتهاى استعمارى همواره در طول تاريخ در پى سلطه بر جوامع بشرى بوده اند و ويژگيهاى سياسى ، اجتماعى و اقتصادى قلمرو پهناور سرزمينهاى اسلامى به خصوص كشور ايران باعث طمع بيشتر زور مداران گشته و تلاش گسترده آنان را جهت حضور در اين مناطق موجب شده است
دانلود كتاب / حجم : 156 کیلوبایت html
منبع http://www.leader-khamenei.com
+ نوشته شـــده در جمعه هفتم مرداد 1390ساعــت2:54 تــوسط فرهاد سپاهی |
دانلود وصيت نامه امام خميني
دانلود وصيت نامه امام خميني
«وصیتنامه امام(ره) یک متن معمولی نیست و همین موضوع ماندگاری آن را در پی خواهد داشت. این وصیتنامه توسط انسانی به نگارش درآمده که بنده حقیقی خدا بود و شاگرد ممتاز مکتب قرآن واهل بیت(ع.) لذا این متن گرانبها چیزی جز بازتاب آموزههای مکتب اسلام نیست. امام(ره) با نگارش وصیتنامه بینظیر خود مشکل بزرگی را که همانا چگونگی ادامه انقلاب بود از میان برداشت و ما امروز نمیتوانیم بر سر چگونگی ادامه راه و چگونگی مدیریت جامعه انقلابی خود دچار تردید و چند دستگی باشیم و یا به بهانه نبود برنامه و راهبردی از ادامه مسیر مایوس شویم.
به همین دلیل است که
رهبر معظم انقلاب در جمع عزاداران امام(ره) فرمودند: انقلاب اسلامی به فرموده امام راحل عظیمالشان متعلق به همه قشرها و نسلهای حال و آینده ایران است و این ملت بزرگ، این امانت سنگین الهی را در پرتو عمل به وصیتنامه راهگشای امام خمینی(ره)، حفظ شعارها، جهت گیریها، ارزشها و مبانی انقلاب و در سایه پیشرفت و نوآوری و تعالی حفاظت خواهد کرد. وصیتنامه امام به دلیل خصلت و ویژگیهای خاصی که دارد میتواند نقطه اتصال همه نسلهای بعد از انقلاب باشد و همچون عاملی برای بسیج همه نسلها در راستای انقلاب اصیل و مورد نظر امام(ره) عمل نماید. وصیتنامه امام به عبارت دیگر میتواند عامل وحدتبخش و انسجامدهنده نیروهای انقلاب باشد. چرا که تفرقه و چنددستگی در نظر وعمل آفت بزرگ انقلابها و بخصوص انقلاب ماست. این وصیتنامه به گونهای تدوین و نوشته شده است که میتواند بهعنوان برنامهای راهبردی پیش روی مدیران عالی کشور قرار گیرد.» وی ادامه میدهد: «متاسفانه ما در سالهای اخیر اثرات نادیده گرفتن این امر را به خوبی دیدهایم و شاهد بودیم که برخی نیروهای درون نظام برخی دیگر را به انحراف از اندیشههای امام متهم کردند و برخی پا را فراتر نهادند و دست به تحریف اندیشهها و دیدگاههای امام(ره) زدند. اینگونه اختلافات و بیانات متناقض بر سر دیدگاههای شخصیتی که تمام آثارش در دسترس است و شاگردان و نزدیکان درجه اول خود در قید حیاتاند چه مفهومی دارد؟این قبیل برداشتهای متناقض و گوناگون از اندیشههای حضرت امام(ره) برای نسل جوان حاضر و نسلهای آینده که قرار بوده و هست که امام(ره) نقطه وصل آنها باشد، چگونه قابل توجیه است. این موضوع شاید یکی از دلایل عدم فهم صحیح اندیشههای امام و عدم انتقال صحیح آن باشد. ما میبایست برای حفظ امام و اندیشههای نورانی ایشان مانع از گسترش اینگونه تناقضات گفتاری شویم. راه آن هدایت جوانان به سمت مطالعه آثار حضرت امام(ره) و مفسران حقیقی آن است که در راس آنها رهبر معظم انقلاب قرار دارد. بیشک آثار امام و بیانات رهبری فصل الخطاب ما در زمینه اندیشههای حضرت امام است.در حوزههای اجرایی نیز مطالعه وصیتنامه الهی- سیاسی امام(ره) بهعنوان روشنکننده راه مدیران در اداره کشور و عامل وحدتبخش مدیران با هر نوع گرایشات سیاسی توصیه میگردد. وصیت نامه امام در همه حوزهها تکلیف را برای مدیران حاضر و آینده کشور به خوبی ترسیم کرده است.»
+ نوشته شـــده در یکشنبه پانزدهم خرداد 1390ساعــت9:11 تــوسط فرهاد سپاهی |
دانلود کتاب "30 ویژگی از خصوصیات فردی امام خمینی (ره)"
دفتر اول : عبادت و بندگي عاشقانه ، نماز اول وقت ، تهجد و شب زنده داري ، دعا و ذكر ، نظم در زندگي و عبادت
دفتر دوم : تزكيه و تهذيب نفس ، پرهيز از هواي نفس ، ايمان و عمل صالح ، اخلاص ، توكل به خدا
دفتر سوم : پرهيز از خودستايي ، پرهيز از تمجيد و ستايش ديگران ، پرهيز از خودنمايي ، پرهيز از دنيا طلبي و دنيا خواهي ، پرهيز از غيبت
ناشر : موسسه فرهنگی هنری قدر ولایت
دانلود در ادامه ...
دانلود کتاب "30 ویژگی از خصوصیات فردی امام خمینی (ره)"
منبع http://www.leader-khamenei.com
+ نوشته شـــده در جمعه پنجم فروردین 1390ساعــت8:45 تــوسط فرهاد سپاهی |
دانلود کتاب قصه آفتاب (زندگینامه آیت الله خامنه ای) برای نوجوانان
نام کتاب : قصه آفتاب (ویژه نوجوانان)
زندگی نامه رهبر انقلاب،آیت الله خامنه ای
حجم کتاب : ۳ مگا بایت
فرمت کتاب : pdf
دانلود کتاب قصه آفتاب (زندگینامه آیت الله خامنه ای)
فهرست مطالب کتاب : تولد ، دوران کودکی ، تحصیلات ابتدایی ، بازی و ورزش ، دوران نوجوانی و جوانی ، پوشیدن لباس روحانی ، دعا و عبادت و نماز ، علاقه به کتاب و کتاب خوانی ، سرودن اشعار با نام مستعار امین ، ورزش ، تحصیلات حوزوی ، ازدواج و ...
راهنمایی : در صورتی که در سایت پرشین گیگ پس از کلیک روی download فایل دانلود نشد ، نرم افزار دانلود خود را غیر فعال (disable) کرده و روی آیکون دانلود کلیک راست کرده و گزینه save target as را انتخاب کنید ، اگر باز هم مشکل باقی بود از طریق نظرات با ما در میان بگذارید .
+ نوشته شـــده در چهارشنبه بیست و ششم آبان 1389ساعــت23:43 تــوسط فرهاد سپاهی |
شجره نامه رهبری انقلاب آیت الله خامنه ای
شجره نامه رهبری انقلاب آیت الله خامنه ای
بر اساس اين شجره نامه نسب حضرت آيت الله خامنه اي به واسطه 36 نسل ، به امام حسين(ع) مي رسد.
امام حسين، امام زين العابدين، علي اصغر،...، سيد جواد، سيد علي خامنه اي
نام برادران آیت الله خامنه ای : سید هادی خامنه ای ، سید محمد خامنه ای
نام فرزندان آیت الله خامنه ای : مصطفی خامنه ای ، مجتبی خامنه ای ، محسن خامنه ای ، میثم خامنه ای ، بشری خامنه ای ، هدی خامنه ای
نسب آیت الله خامنه ای به حضرت سلطان سید محمد که از سادات حسینی است و با چهار واسطه فرزند امام سجاد می شود می رسد . ایشان به دلیل ظلم و جور عباسیان به مناطق مرکزی ایران و تفرش ، آشتیان و فراهان می آیند و از سوی مردم آن مناطق مورد استقبال قرار می گیرند ولی مأموران عباسی در تفرش ایشان را دستگیر و شهید می کنند و هم اکنون مزار ایشان در میقان اراک قرار داد . سید محمد فرزند سید محمدتقی ، فرزند سید میرزا علی ، فرزند سید میرزا اکبر ، فرزند سید فخرالدین از شجره مبارک حضرت سلطان سید محمد است که از تفرش به آذربایجان مسافرت می کنند و در شهر خامنه – 80 کیلومتری شمال غربی تبریز – ساکن می شوند . بعد از وی سید حسین ، فرزند سید محمد در خامنه مشغول هدایت و ارشاد مردم می شود و البته به نجف اشرف سفر می کنند و در آنجا به درس و بحث اشتغال می ورزند . ایشان جد حاج سید علی خامنه ای بودند .
عکس شجره نامه رهبری آیت الله خامنه ای در ادامه ...
براي ديدن عكس شجره نامه سيد علی خامنه ای در اندازه بزرگ ، روي عكس كليك كنيد .
منبع : http://www.leader-khamenei.com
+ نوشته شـــده در پنجشنبه یکم مهر 1389ساعــت18:40 تــوسط فرهاد سپاهی |
تصویری از حضرت آیتالله خامنهای در مراسم حج
تصویری از حضرت آیتالله خامنهای در مراسم حج در سال ۵۸ که در حاشیه کتاب سفر به قبله نوشته شده است، توسط پایگاه اطلاعرسانی دفتر حفظ و نشر آثار رهبر انقلاب منتشر شد.
+ نوشته شـــده در دوشنبه پنجم مرداد 1388ساعــت11:55 تــوسط فرهاد سپاهی |
حمایت از فلسطين
حمایت از فلسطين
امروز ملت مسلمان فلسطين بپا خاسته است و مسلمانان در هر نقطه اي از جهان بايد حمايت از متن جهاد فلسطين را هدف خود قراردهند.
ما با كمال قدرت از مسأله فلسطين حمايت مي كنيم اما محافظه كاران و عوامل سازشكاري كه داعيه حقوق ملت فلسطين را دارند مطرود ميدانيم و بايد اين معادله را به دنيا تفهيم كنيم.
حضرت آيت الله خامنه اي رهبر معظم انقلاب اسلامي و ولي امر مسلمين جهان در آستانه چهارمين سالگرد قيام اسلامي فلسطين (انتفاضه) پيش از ظهر امروز در ديدار اعضاي كميته حمايت از انقلاب اسلامي فلسطين با ايشان طي رهنمودهايي خطاب به آنان ازفلسطين اشغالي به عنوان نقطه اي از عالم اسلام نام بردند كه مسلمانان با واردآوردن ضربات خود مي توانند پايه هاي استكبار را متزلزل كرده و در فاصله كوتاهي مسأله فلسطين را حل كنند.
مقام معظم رهبري مسأله فلسطين را مهمترين مسأله بين المللي جمهوري اسلامي ايران ازلحاظ وظيفه شرعي و تأثير بلندمدت و تاريخي آن يادكردند وافزودند: دشمن با استفاده از غفلتها،اختلافات و هواپرستيهاي رايج در ميان مسلمانان شجره خبيثه اي را كاشته و دستگاه استكبار نيز با اتفاق كامل به حفاظت از آن پرداخته است. اشغال سرزمين اسلامي فلسطين توسط رژيم غاصب صهيونيستي خسارت بزرگي را بر جهان اسلام تحميل كرده و زخم مهلكي را بر پيكر مسلمانان وارد آورده است وما براي درمان آن تلاش مي كنيم.
حضرت آيت الله خامنه اي به اتفاق نظر فرق اسلامي بر وجوب جهاد عليه غاصبين قدس شريف اشاره كردند و با مورد سئوال قراردادن بي تفاوتي حاكم بر دنياي اسلام نسبت به مسأله بسيار مهم فلسطين فرمودند: ادعاي بي ثمر بودن مبارزه بهانه اي خلاف و دروغين است. مسلمانان بايد خود را به دفاع از فلسطين موظف بدانند. اگر دولتها و قدرتهاي اسلامي نسبت به فلسطين احساس وظيفه وتكليف كنند مي توانند در اين نقطه از عالم اسلام چنان ضربه اي بر آمريكا واردسازند كه پايه هاي استكبار متزلزل و در فاصله كوتاهي مسأله فلسطين نيز حل شود.
رهبر انقلاب اسلامي آمادگي جمهوري اسلامي ايران براي سازماندهي نيروها وبكارگيري قدرت حكومتي خود در جهت پايان بخشيدن به اشغال سرزمين اسلامي فلسطين رامورد تأكيد قراردادند و افزودند: « دنياي اسلام بايد خود را در اين مسأله سهيم بداند و نسبت به آن اهتمام ورزد. امروز ملت مسلمان فلسطين بپا خاسته است و مسلمانان در هر نقطه اي از جهان بايد حمايت از متن جهاد فلسطين را هدف خود قراردهند و بيتوازني زننده و فجيع قوا در داخل فلسطين اشغالي را كه در يك سوي آن ملتي بي پناه و در سوي ديگر رژيمي غاصب و برخوردار از تمامي تجهيزات سركوبگري قراردارند ازبين ببرند.
ولي امر مسلمين مردم فلسطين را محور اساسي براي برخورداري از هرگونه حمايتي دانستند و ضمن نفي گروههاي سازشكار فلسطين فرمودند: هدف عمده ما قراردادن وسايل مؤثر، در اختيار انقلاب اسلامي فلسطين است پشتيباني از قيام فلسطين تنها به حمايت اخلاقي، سياسي و مالي محدود نمي شود بلكه بايد فلسطينيان مستقيماً در جهاد عليه رژيم صهيونيستي مورد حمايت قرارگيرند.
ايشاندر بخش ديگري از بياناتشان توجه اعضاي كميته حمايت از انقلاب اسلامي فلسطين را به مسأله تبليغات جهاني و استفاده صحيح از وسايل و عناصر مؤثر در اين زمينه جلب كردند و خطاب به آنان فرمودند: ما با كمال قدرت از مسأله فلسطين حمايت مي كنيم اما محافظه كاران و عوامل سازشكاري كه داعيه حقوق ملت فلسطين را دارند مطرود ميدانيم و بايد اين معادله را به دنيا تفهيم كنيم.
برپايه همين گزارش پيش ازبيانات معظم له آقاي عطاءالله مهاجراني معاون حقوقي و پارلماني رئيٍس جمهور ورئيس كميته حمايت از انقلاب اسلامي فلسطين گزارش كوتاهي از فعاليتها و برنامه هاياين كميته را به استحضار مقام معظم رهبري رساند و طي آن تأسيس صندوق جمع آوري كمكهاي مالي براي حمايت از قيام اسلامي فلسطين را اعلام داشت كه در اين رابطه مبلغ يكصد ميليون ريال ازسوي رهبر معظم انقلاب اسلامي به اين صندوق ا ختصاص يافت.
در ديدار كميته حمايت از انقلاب اسلامي فلسطين ۱۳۶۹/۰۹/۰۴
+ نوشته شـــده در پنجشنبه هفتم خرداد 1388ساعــت10:26 تــوسط فرهاد سپاهی |
خلاصهای از زندگی علمی و طلبگی حضرت آیتالله خامنهای
آن چه در پی می آید، برش هایی از زندگی علمی و طلبگی حضرت آیت الله العظمی سید علی خامنه ای در شهرهای مشهد و قم، از سال ۱۳۳۰ تا پیروزی انقلاب اسلامی است:
۱۳۳۰: از دوازده سالگی و با حضور در «مدرسه سلیمان خان» و «نواب» مشهد، پس از طی دوره مقدماتی، در فراگیری دروس سطح چون معالم، قوانین، شرح لمعه، رسائل، مکاسب و کفایه، از اساتیدی مثل حضرات آیات میرزا احمد مدرس یزدی، حاج شیخ هاشم قزوینی و سید جلیل حسینی سیستانی استفاده کرد. اما استادی که سید علی خامنهای استفاده فراوانی در فراگیری دروس سطح از درس و تدریسش برد، کسی نبود جز پدرش، آیت الله سید جواد خامنهای که از سوی آیات عظام نائینی و سید ابوالحسن اصفهانی اجازه اجتهاد داشت.
۱۳۳۴: شانزده سالگی سید علی، آغاز حضور وی در دروس خارج فقه آیت الله العظمی سید محمد هادی میلانی بود. همزمان، در جلسات مرحوم حاج میرزا جواد تهرانی حاضر میشد که مباحث آن بیشتر به نقد و رد کتاب فلسفهی منظومه حاج ملاهادی سبزواری می گذشت. اما به دلیل علاقه آیت الله خامنهای به فلسفه و جو ضد فلسفه آن روزهای مشهد، ناگزیر بوددر درس مرحوم آقا شیخ رضا ایسی از اساتید فلسفه و دوستان مورد وثوق حضرت آیت الله میلانی به صورت پنهانی و خصوصی شرکت کند
منبع : http://www.leader-khamenei.com
+ نوشته شـــده در سه شنبه چهارم فروردین 1388ساعــت18:57 تــوسط فرهاد سپاهی |
تحقق وعده الهی
تحقق وعده الهی
پیروزی حزب الله لبنان در مقابل رژیم صهیونیستی، موفقیت حماس در فلسطین و پیشرفتهای نظام جمهوری اسلامی ایران در عرصه های مختلف، موارد برجسته از تحقق وعده الهی است که امید و ایستادگی را در مسلمانان روزافزون کرده است.
حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی امروز در دیدار دبیر کل جهاد اسلامی فلسطین تصریح کردند: دنیای اسلام باید در مقابل اهانت رژیم صهیونیستی به مسجدالاقصی، واکنش جدی نشان دهد.
ایشان مسئله مسجدالاقصی را مسئله ای دینی و مشترک میان همه مسلمانان دانستند و با تأکید بر لزوم تحرک مسئولان کشورهای اسلامی افزودند: واکنش دنیای اسلام به این حرکت اهانت آمیز باید به گونه ای باشد که موجب پشیمانی رژیم اشغالگر قدس شود زیرا سکوت در این قضیه به هیچ وجه جایز نیست.
رهبر انقلاب اسلامی با اشاره به فتنه تغییر جنگ فلسطینی – صهیونیستی به جنگ فلسطینی – فلسطینی و ابراز تأسف از کشته شدن فلسطینی ها از هرگروه در این درگیریها خاطرنشان کردند: همه، اعم از گروههای فلسطینی و کشورهای اسلامی باید تلاش کنند تا دشمن در توطئه خود موفق نشود و آتش جنگ داخلی به سرعت فروکش کند.
حضرت آیت الله خامنه ای با تأکید بر لزوم وحدت شیعه و سنی و حفظ ایمان و امید به نصرت و وعده الهی، افزودند: پیروزی حزب الله لبنان در مقابل رژیم صهیونیستی، موفقیت حماس در فلسطین و پیشرفتهای نظام جمهوری اسلامی ایران در عرصه های مختلف، موارد برجسته از تحقق وعده الهی است که امید و ایستادگی را در مسلمانان روزافزون کرده است.
ایشان با اشاره به توطئه امریکا و اسرائیل برای ایجاد فتنه و اختلاف در دنیای اسلام خاطرنشان کردند: باید با هوشیاری، مجاهدت و ایستادگی در مقابل ارعاب و تطمیع دشمن، توطئه فتنه گران را خنثی کرد.
رهبر انقلاب اسلامی با ابراز خرسندی از آثار ارزشمند نهضت بیداری اسلامی در جهان افزودند: ایمان واحد عامل اساسی در اتحاد و همبستگی مسلمانان بوده است و ما باید به تکلیف اسلامی خود و آنچه برای بیداری اسلامی لازم باشد عمل کنیم.
حضرت آیت الله خامنه ای روحیه استقامت و نشاط انقلابی را در مردم ایران، به ویژه جوانان، در مقایسه با سالهای قبل، بیشتر و بسیار روزافزون دانستند و تأکید کردند: جهانیان در بیست و دوم بهمن امسال نیز روحیه قوی و نشاط انقلابی بسیار بالای مردم ایران را خواهند دید.
در این دیدار آقای رمضان عبدالله دبیرکل جهاد اسلامی فلسطین با تبریک بیست و هشتمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی و تجلیل از امام خمینی (ره)، نظام جمهوری اسلامی ایران را پایگاه اصلی ایستادگی در مقابل جبهه کفر دانست و تأکید کرد: مردم فلسطین و گروههای مبارز با وجود همه فشارها و تهدیدها، بر عهد خود با شهدای انتفاضه مبنی بر ادامه مسیر مبارزه، پایدار و مستحکم هستند.
وی ضمن ارائه گزارشی از آخرین اوضاع فلسطین، به نقشه دشمنان اسلام برای ایجاد جنگ مذهبی در کشورهای اسلامی و تلاش آنان برای فتنه جنگ داخلی در فلسطین اشاره کرد و افزود: جهاد اسلامی همه تلاش خود را برای فرونشاندن درگیریهای داخلی در فلسطین به کار گرفته و امید است با توافق طرفهای درگیر، این توطئه هرچه زودتر خنثی شود.
دبیرکل جهاد اسلامی فلسطین با اشاره به شرایط داخلی رژیم صهیونیستی و شکست این رژیم در مقابل حزب الله لبنان، ناتوانی و ضعف اسرائیل را بیش از هر زمان دیگر دانست و خاطرنشان کرد: مردم فلسطین در مقابل توطئه جدید این رژیم برای هتک حرمت مسجدالاقصی ساکت نخواهند نشست و پاسخ این بی حرمتی را خواهند داد.
دردیدار دبیر کل جهاد اسلامی فلسطین ۱۳۸۵/۱۱/۱۸
+ نوشته شـــده در پنجشنبه پنجم دی 1387ساعــت16:25 تــوسط فرهاد سپاهی |
شاخصهاي مکتب سياسي امام
شاخصهاي مکتب سياسي امام
من مىخواهم روى مکتب سياسى امام تکيه کنم. مکتب سياسى امام نمىتواند از شخصيت پُرجاذبهى امام جدا شود. راز موفقيت امام در مکتبى است که عرضه کرد و توانست آن را بهطور مجسم و بهصورت يک نظام، در مقابل چشم مردم جهان قرار دهد. البته انقلاب عظيم اسلامى ما بهدست مردم به پيروزى رسيد و ملت ايران عمق توانايىها و ظرفيت فراوان خود را نشان داد؛ اما اين ملت بدون امام و مکتب سياسى او قادر به چنين کار بزرگى نبود. مکتب سياسى امام ميدانى را باز مىکند که گسترهى آن حتّى از تشکيل نظام اسلامى هم وسيعتر است. مکتب سياسىيى که امام آن را مطرح و براى آن مجاهدت کرد و آن را تجسم و عينيت بخشيد، براى بشريت و براى دنيا حرف تازه دارد و راه تازه پيشنهاد مىکند. چيزهايى در اين مکتب وجود دارد که بشريت تشنهى آنهاست؛ لذا کهنه نمىشود. کسانى که سعى مىکنند امام بزرگوار ما را به عنوان يک شخصيت متعلق به تاريخ و متعلق به گذشته معرفى کنند، در تلاشِ خود موفق نخواهند شد. امام در مکتب سياسى خود زنده است، و تا اين مکتب سياسى زنده است، حضور و وجود امام در ميان امت اسلامى، بلکه در ميان بشريت، منشأ آثار بزرگ و ماندگار است.
مکتب سياسى امام داراى شاخصهايى است. من امروز چند خط از خطوط برجستهى اين مکتب را در اينجا بيان مىکنم. يکى از اين خطوط اين است که در مکتب سياسى امام، معنويت با سياست در هم تنيده است. در مکتب سياسى امام، معنويت از سياست جدا نيست؛ سياست و عرفان، سياست و اخلاق. امام که تجسم مکتب سياسىِ خود بود، سياست و معنويت را با هم داشت و همين را دنبال مىکرد؛ حتّى در مبارزات سياسى، کانون اصلى در رفتار امام، معنويت او بود. همهى رفتارها و همهى مواضع امام حول محور خدا و معنويت دور مىزد. امام به ارادهى تشريعى پروردگار اعتقاد و به ارادهى تکوينىِ او اعتماد داشت و مىدانست کسى که در راه تحقق شريعت الهى حرکت مىکند، قوانين و سنتهاى آفرينش کمک گار اوست. او معتقد بود که: «وللَّه جنود السّماوات و الأرض و کان اللَّه عزيزاً حکيما». امام قوانين شريعت را بستر حرکت خود مىدانست و علائم راهنماى حرکت خود بهشمار مىآورد. حرکت امام براى سعادت کشور و ملت، بر مبناى هدايت شريعت اسلامى بود؛ لذا «تکليف الهى» براى امام کليد سعادت بهحساب مىآمد و او را به هدفهاى بزرگِ آرمانى خود مىرساند...
شاخص دوم، اعتقاد راسخ و صادقانه به نقش مردم است؛ هم کرامت انسان، هم تعيينکننده بودن ارادهى انسان. در مکتب سياسى امام، هويت انسانى، هم ارزشمند و داراى کرامت است، هم قدرتمند و کارساز است. نتيجهى ارزشمندى و کرامت داشتن اين است که در ادارهى سرنوشت بشر و يک جامعه، آراء مردم بايد نقش اساسى ايفا کند. لذا مردمسالارى در مکتب سياسى امام بزرگوار ما - که از متن اسلام گرفته شده است - مردمسالارىِ حقيقى است؛ مثل مردمسالارى امريکايى و امثال آن، شعار و فريب و اغواگرىِ ذهنهاى مردم نيست
شاخص سوم از شاخصهاى مکتب سياسى امام، نگاه بينالمللى و جهانىِ اين مکتب است. مخاطب امام در سخن و ايدهى سياسى خود، بشريت است؛ نه فقط ملت ايران. ملت ايران اين پيام را به گوش جان شنيد، پايش ايستاد، برايش مبارزه کرد و توانست عزت و استقلال خود را بهدست آورد؛ اما مخاطب اين پيام، همهى بشريت است. مکتب سياسى امام اين خير و استقلال و عزت و ايمان را براى همهى امت اسلامى و همهى بشريت مىخواهد؛ اين رسالتى است بر دوش يک انسان مسلمان. البته تفاوت امام با کسانى که براى خود رسالت جهانى قائلند، اين است که مکتب سياسى امام با توپ و تانک و اسلحه و شکنجه نمىخواهد ملتى را به فکر و به راه خود معتقد کند. امريکايىها هم مىگويند ما رسالت داريم در دنيا حقوق بشر و دمکراسى را توسعه دهيم. راه گسترش دمکراسى، کاربرد بمب اتم در هيروشيماست؟! توپ و تانک و جنگافروزى و کودتاگرى در امريکاى لاتين و آفريقاست؟! امروز هم در خاورميانه اين همه دغل بازى و فريبگرى و ظلم و جنايت به چشم مىخورد. با اين وسايل مىخواهند حقوق بشر و رسالت جهانىشان را گسترش دهند! مکتب سياسى اسلام فکر درست و سخن نوى خود را با تبيين در فضاى ذهن بشريت رها مىکند و مثل نسيم بهارى و عطر گلها در همهجا مىپيچد...
شاخص مهم ديگر مکتب سياسى امام بزرگوار ما پاسدارى از ارزشهاست، که مظهر آن را امام بزرگوار در تبيين مسألهى ولايتفقيه روشن کردند. از اول انقلاب اسلامى و پيروزى انقلاب و تشکيل نظام اسلامى، بسيارى سعى کردهاند مسألهى ولايتفقيه را نادرست، بد و برخلاف واقع معرفى کنند؛ برداشتهاى خلاف واقع و دروغ و خواستهها و توقعات غيرمنطبق با متن نظام سياسى اسلام و فکر سياسى امام بزرگوار. اينکه گاهى مىشنويد تبليغاتچىهاى مجذوب دشمنان اين حرفها را مىپراکنند، مربوط به امروز نيست؛ از اول، همين جريانات و دستآموزها و تبليغاتِ ديگران اين حرفها را مطرح مىکردند....
آخرين نکته اي که به عنوان شاخصه ي مکتب سياسي امام عرض مي کنم مسئله عدالت اجتماعي است عدالت اجتماعي يکي از مهمترين و اصلي ترين خطوط در مکتب سياسي امام بزرگوار ماست. در همه ي برنامههاي حکومت –در قانونگذاري و در اجرا و در قضا-بايد عدالت اجتماعي وپرکردن شکافهاي طبقاتي- مورد نظر و هدف باشد.
فرازي از بيانات مقام معظم رهبري در مراسم پانزدهمين سالگرد ارتحال امام خميني(ره) 14/3/1383
+ نوشته شـــده در پنجشنبه پنجم اردیبهشت 1387ساعــت20:24 تــوسط فرهاد سپاهی |
لزوم تدبر درسهاي امام
لزوم تدبر درسهاي امام
امروز بزرگترين وظيفهى ما ملت ايران که مريدان قديم و اولين ياران امامخمينى(ره) بوديم، اين است که درسهاى آن امام بزرگوار را مرور کنيم. شخصيت عظيم رهبر کبير انقلاب و جوهر درخشانى که همهى دنيا را تحت تأثير قرار داد، در درسها و بيانات و رهنمودهاى او آشکار شده است. البته همهى ما با شناخت کامل آن شخصيت عظيم خيلى فاصله داريم و بدون مبالغه و اغراق بايد گفت که هنوز ابعاد بسيارى ازشخصيت آن روح ملکوتى و انسان بزرگ و والا براى ما شناختهشده نيست.
ما از نزديک قضايا را مىديديم و همهى کسانى که از چنين فاصلهيى در کنار وقايع قرار مىگيرند، به آسانى قدرت جمعبندى ندارند. جمعبندى آن شخصيت و تحليل ابعاد گوناگون آن انسان بزرگ و والا، قدرى تدبر و تأمل لازم دارد، که به اين زوديها براى ما که در عصر امام و نزديک به او بوديم، ميسر نخواهد شد؛ ولى بيانات آن بزرگوار براى ما درس است، و درس چيزى است که در دسترس و اختيار ماست.
تدبر در درسهاى آن بزرگوار، خواهد توانست ما را با ابعاد شخصيت آن راحل عظيمالشأن آشنا کند و راه را بر ما بنماياند. اين درسها را نمىشود در چند جمله خلاصه کرد. در هر بخشى از زمان و در هر حادثهيى از حوادث، يکى از آن درسها مىتواند به عنوان رهنمود راهگشاى ما باشد.
با توجه به شرايطى که امروز در جهان براى کشور ما و موقعيت عظيم ملت ايران در اذهان عالم به وجود آمده است، درس بزرگ امام عزيزمان عبارت است از قدردانى از وحدت و انسجامى که به ارادهى الهى براى ما پيش آمد. امروز دلهاى ملت ايران از غالب اوقاتِ دوران دهسالهى انقلاب به هم نزديکتر است؛ اين هم از برکات روح ملکوتى امام بزرگوارمان بود.
از بيانات مقام معظم رهبري در مراسم بيعت با روحانيون، مسئولان و مردم استان زنجان و نهاوند و کاشمر و ... 15/4/1368
+ نوشته شـــده در سه شنبه یازدهم دی 1386ساعــت21:23 تــوسط فرهاد سپاهی |
پيمان ما با راه امام
پيمان ما با راه امام
ما با خدا پيمان بستهايم راه امام خمينى(اعلىاللَّهقدره) را که راه اسلام و قرآن و راه عزت مسلمين است، دنبال کنيم. سياست «نه شرقى و نه غربى»، حمايت از مستضعفان و مظلومان، دفاع از وحدت و حرکت امت بزرگ اسلامى و فايق آمدن بر عوامل اختلاف و دوگانگى مسلمين در سطح جهان، و مجاهدت براى ايجاد مدينهى فاضلهى اسلامى، و تکيه بر جانبدارى از قشرهاى محروم و کوخنشين، و به کار گرفتن همهى عوامل و امکانات براى بازسازى کشور در سطح داخلى کشور، خطوط اصلى برنامههاى ماست. هدف اصلى از اينهمه، زنده کردن دوبارهى اسلام و بازگشت به ارزشهاى قرآن است و ما يک سر مو از اين هدف عقب نخواهيم نشست.
فرازي از پيام مقام معظم رهبري به حجاج بيتالله الحرام 14/4/1368
+ نوشته شـــده در شنبه پنجم آبان 1386ساعــت15:22 تــوسط فرهاد سپاهی |
استقلال توأم با معنويت
استقلال توأم با معنويت
هنر بزرگِ امام بزرگوار ما اين بود که چارچوب محکمى را براى اين انقلاب به وجود آورد و نگذاشت اين انقلاب در هاضمه قدرتها و جريانهاى سياسىِ مسلّط هضم شود. شعار «نه شرقى، نه غربى، جمهورى اسلامى»، يا شعار «استقلال، آزادى، جمهورى اسلامى» که تعاليم امام و خطّ اشاره انگشت ايشان در دهان مردم انداخت، معنايش اين بود که اين انقلاب متّکى به اصول ثابت و مستحکمى است که نه به اصول سوسياليزمِ اردوگاه آن روز شرق ارتباطى دارد، نه به اصول سرمايهدارىِ ليبرال اردوگاه غرب. علّت اينکه شرق و غرب با اين انقلاب دشمنى کردهاند و سرسختى نشان دادهاند، همين بود.
اين انقلاب بر پايه اصول مستحکمى بنا شد؛ هم اجراى عدالت را مورد نظر قرار داد، هم آزادى و استقلال را - که براى ملتها از مهمترين ارزشهاست - مورد توجّه قرار داد، هم معنويت و اخلاق را. اين انقلاب، ترکيبى از عدالتخواهى و آزاديخواهى و مردمسالارى و معنويت و اخلاق است؛
فرازي از بيانات مقام معظم رهبري در اجتماع بزرگ زائران حرم امام خميني (ره)14/3/1381
+ نوشته شـــده در پنجشنبه نهم فروردین 1386ساعــت17:20 تــوسط فرهاد سپاهی |
امام(ره) معلم انقلاب
امام(ره) معلم انقلاب
بعد از انقلاب، انقلاب و معلم انقلاب - که امام بزرگوار ما بود - به ما ملت تفهيم کردند که ما مىتوانيم خودمان کار کنيم؛ خودمان تلاش کنيم؛ خودمان بسازيم؛ خودمان قاعدهى سازندگى و توليد و مصرف را - که همان فرهنگ ماست - بنيانگذارى کنيم. ما بايد اين را در همين دوران سازندگى هم به کار بگيريم. ما هرگز به داشتههاى ديگران پشت نمىکنيم. هر کسى هرچه دارد؛ چه علم، چه امکانات، چه تکنولوژى و موجودى فنى او - وقتى که ناگزير باشيم - اگر بتوانيم همهى آنها را در خدمت هدفهاى خودمان قرار بدهيم، لحظهيى دريغ نخواهيم کرد. ما همهى اينها را بايستى وسيله و پلى براى جوشيدن استعداد سازندگى از درون کشور قرار بدهيم. هرجا که مىتوانيم در داخل کشور توليد کنيم، بايستى اين را بر استفادهى از مصنوعات خارجى ترجيح بدهيم. هر چيزى که در داخل کشور توليد مىشود، براى ما مبارکتر از مشابه خارجى آن است؛ حتّى اندکى بهتر از آن که از دست ديگرى و دروازهيى از دروازههاى کشور وارد بشود.
فرازي از بيانات رهبر معظم انقلاب اسلامي در ديدار با وزير، جمعي از مسئولان و کارشناسان وزارت نفت و ... 12/9/1370
+ نوشته شـــده در پنجشنبه پنجم بهمن 1385ساعــت6:19 تــوسط فرهاد سپاهی |
امام(ره) قوّت و عزّت مسلمين
امام(ره) قوّت و عزّت مسلمين
من امروز چند حقيقت بديهى و روشن را عرض مىکنم و بعد از آن، يک نتيجهگيرى براى ملت ايران، و يک نتيجهگيرى براى همهى ملتهاى مسلمان جهان خواهم کرد.
حقيقت اول که کسى منکر آن نيست و هيچ منصفى نمىتواند آن را انکار کند، اين است که امام بزرگوار ما به اسلام و مسلمين قوّت و عزت بخشيد. دشمنان اسلام، اسلام را ضعيف مىخواستند. آنها تلاش کرده بودند تا اسلام را از صحنهى عمل، بلکه از ذهن ملتهاى مسلمان - چه برسد به غير آنها - خارج کنند؛ متأسفانه تا حدود زيادى هم موفق شده بودند. در اين سياست پليد، حکومتهاى فاسد و وابسته، با استکبار و شبکهى جهانى دشمنان اسلام هماهنگى کامل داشتند.
امام بزرگوار با اين انقلاب، مسلمانان را نشاط بخشيد و اسلام را زنده کرد. امروز در کشورهاى بسيارى، اسلام آرزو و آرمان نسلهاى جوان و بهپاخاسته و روشنفکر است. يک نمونه، فلسطين عزيز است. سالها به نام فلسطين حرف زده شد و مبارزه گرديد؛ اما ناکام و ناموفق. امروز ملت فلسطين، به نام اسلام مبارزه و مقاومت مىکند؛ لذا مبارزه از شکل سازمانها و گروهها و شخصيتها و سردمدارها، به ميان تودهى مردم کشيده شده است. چنين مبارزهيى، هرگز ناکام نخواهد شد. مبارزهى مردمى اگر باقى بماند، بىشک در نهايت به پيروزى خواهد رسيد. اين، به برکت اسلامى بود که امام نام آن را زنده کرد و وجدان اسلامى را در مسلمين بيدار نمود.
امروز در کشورهاى اسلامى شمال آفريقا، گروههايى به نام اسلام و با هدف ايجاد حکومت و نظام اسلامى مبارزه مىکنند؛ پيشرفت هم کردهاند. قبل از نهضت امام بزرگوار ما، چه کسى چنين چيزى را حتّى به خاطر مىگذرانيد؟ در شرق و غرب جهان اسلام، مسلمانان بيدار شدهاند. اقليتهاى مسلمان در کشورهاى اروپايى و غير اروپايىِ داراى حاکميت کفر و الحاد، احساس شخصيت مىکنند. هويت و شخصيت اسلامى، در ميان مسلمانان زنده شد. اين، به برکت امام و حرکت عظيم امام بود.
+ نوشته شـــده در چهارشنبه بیست و دوم شهریور 1385ساعــت20:18 تــوسط فرهاد سپاهی |
کار بزرگ امام(ره)
کار بزرگ امام(ره)
اولين کار بزرگ او، احياى اسلام بود. دويست سال است که دستگاههاى استعمارى سعى کردند تا اسلام به دست فراموشى سپرده شود. يکى از نخستوزيرهاى انگليس در جمع سياستمداران استعمارى دنيا اعلام کرده بود که ما بايد اسلام را در کشورهاى اسلامى منزوى کنيم! قبل و بعد از آن نيز پولهاى گزافى خرج شد تا اسلام در درجهى اول از صحنهى زندگى، و در درجهى دوم از ذهن و عمل فردى انسانها خارج شود؛ چون مىدانستند اين دين، بزرگترين مانع در راه چپاول قدرتهاى بزرگ و استکبارى است. امام ما اسلام را دوباره زنده کرد و به ذهن و عمل انسانها و صحنهى سياسى جهان برگرداند.
دومين کار بزرگ او، اعادهى روح عزت به مسلمين بود. اينگونه نبود که اسلام صرفاً در بحثها و تحليلها و دانشگاهها و صحن جامعه و زندگى مردم مطرح شود؛ بلکه بر اثر نهضت امام ما، مسلمانها در همه جاى عالم احساس عزت کردند.
يک نفر مسلمان از کشورى بزرگ که مسلمين در آن در اقليت قرار دارند، به من مىگفت: قبل از انقلاب اسلامى، مسلمان بودن خود را هرگز اظهار نمىکرديم. طبق فرهنگ آن کشور، همه اسم محلى داشتند، و هرچند خانوادههاى مسلمان روى بچههاى خود اسم اسلامى مىگذاشتند، اما جرأت نمىکردند آن اسم را اظهار کنند و از بيان آن خجالت مىکشيدند! اما بعد از انقلاب شما، مردم ما با افتخار اسم اسلامى خود را مىگويند، و اگر از آنها بپرسند که شما چه کسى هستيد، اول آن اسم اسلامى را با افتخار بر زبان مىآورند.
بنابراين، با کار بزرگى که امام(ره) انجام داد، مسلمانها در همه جاى دنيا احساس عزت مىکنند و به مسلمانى و اسلام خود مىبالند.
سومين کار بزرگ او اين بود که به مسلمانها احساس درک امت اسلامى داد. قبل از اين، مسلمانها در هر جاى دنيا که بودند، چيزى به نام امت اسلامى برايشان مطرح نبود و يا اصلاً جدى تلقى نمىشد. امروز همهى مسلمانها در اقصاى آسيا تا قلب آفريقا و تمام خاورميانه و در اروپا و امريکا، احساس مىکنند که جزو يک جامعهى جهانىِ بزرگ به نام امت اسلامى هستند. امام احساس شعور نسبت به امت اسلامى را ايجاد کرد، که بزرگترين حربه براى دفاع از جوامع اسلامى در مقابل استکبار است.
چهارمين کار بزرگ او، ازالهى يکى از مرتجعترين و پليدترين و وابستهترين رژيمهاى منطقه و جهان بود. ازالهى حکومت پادشاهى در ايران، يکى از بزرگترين کارهايى بود که کسى مىتوانست آن را تصور کند. ايران مهمترين دژ استعمار در منطقهى خليجفارس و خاورميانه بود. اين دژ، به دست امام ما در هم فرو ريخته شد.
کار پنجم او، ايجاد حکومتى بر مبناى اسلام بود؛ چيزى که به ذهن مسلمانها و غيرمسلمانها خطور نمىکرد، و خواب خوشى بود که مسلمانهاى سادهلوح هم هرگز آن را با خود تصور نمىکردند و نمىديدند. امام(ره) در حد يک معجزه، به اين خيال افسانهآميز لباس واقعيت پوشاند.
کار ششم او، ايجاد نهضت اسلامى در عالم بود. قبل از انقلاب اسلامى، در بسيارى از کشورها و از جمله کشورهاى اسلامى، گروهها و جوانها و ناراضيها و آزادىطلبها، با ايدئولوژيهاى چپ وارد ميدان مىشدند؛ اما بعد از انقلاب اسلامى، پايه و مبناى حرکتها و نهضتهاى آزاديبخش، اسلام شد. امروز در هر نقطهيى از دنياى وسيع اسلام که جمعيت يا گروهى به انگيزهى آزاديخواهى و ضديت با استکبار حرکت مىکنند، مبنا و قاعدهى کار و اميد و رکنشان، تفکر اسلامى است.
هفتمين کار بزرگ او، نگرشى جديد در فقه شيعه بود. فقاهت ما پايههاى بسيار مستحکمى داشته و دارد. فقاهت شيعه، يکى از محکمترين فقاهتها و متکى به قواعد و اصول و مبانى بسيار مستحکمى است. امام عزيزمان اين فقه مستحکم را در گسترهيى وسيع و با نگرشى جهانى و حکومتى مورد توجه قرار داد و ابعادى از فقه را براى ما روشن کرد که قبل از آن روشن نبود.
کار هشتم او، ابطال باورهاى غلط در باب اخلاق فردى حکام بود. در دنيا پذيرفته شده است که کسانى که در رأس اجتماعات قرار مىگيرند، اخلاق فردىِ خاصى داشته باشند! تکبر ورزيدن، برخوردار بودن از زندگى راحت و مسرفانه، تجملگرايى، خودرأيى و خودخواهى و امثال اينها، چيزهايى است که مردم دنيا قبول کردند که کسانى که در رأس حکومتها قرار مىگيرند، اين اخلاق را داشته باشند. حتّى در کشورهاى انقلابى، انقلابيونى که تا ديروز زير چادرها زندگى مىکردند و در دخمهها مخفى مىشدند، به مجرد اينکه به حکومت مىرسند، وضع زندگيشان عوض مىشود و اخلاق حکومتيشان تغيير مىکند و همان وضعيتى را به خود مىگيرند که بقيهى سلاطين و رؤساى عالم داشتند! ما از نزديک چنين چيزى را ديدهايم؛ براى مردم هم مايهى تعجب نيست.
امام ما اين باور غلط را عوض کرد و نشان داد که رهبر محبوب و معشوق يک ملت و ديگر مسلمانان عالم، مىتواند زندگى زاهدانهيى داشته باشد و به جاى کاخهاى مجلل، در يک حسينيه از ديدارکنندگان پذيرايى کند و با لباس و زبان و اخلاق انبيا با مردم برخورد کند.
اگر دلهاى حکام و زمامداران به نور معرفت و حقيقت روشن شده باشد، تجمل و تشريفات و اسراف و برخورداريهاى زياد و خودرأيى و تکبر و استکبار، جزو لوازم حتمى زمامدارى آنها محسوب نمىشود. از معجزات بزرگ آن بزرگوار اين بود که هم در زندگى خود و هم در آن دستگاهى که به وجود آورده بود، نور معرفت و حقيقت تجلى يافته بود.
کار نهم او، احياى روحيهى غرور و خودباورى در ملت ايران بود. برادران عزيز! حکومتهاى استبدادى و فردى، سالهاى متمادى ملت ما را به صورت ملتى ضعيف و مستضعف و توسرىخور در آورده بودند؛ ملتى که از استعداد جوشان و خصلتهاى جمعىِ فوقالعاده ممتاز برخوردار است و در طول تاريخ بعد از اسلام، اينهمه افتخارات علمى و سياسى دارد.
قدرتهاى خارجى - مدتى انگليسيها و مدتى هم روسها و ديگر دولتهاى اروپايى، و پس از آن امريکاييها - ملت ما را تحقير کرده بودند. ملت ما هم باور کرده بود که قابليت و لياقت کارهاى بزرگ را ندارد، سازندگى از او بر نمىآيد، ابتکار از او ساخته نيست و ديگران بايد بر او آقايى کنند و به او زور بگويند! بنابراين، روح غرور و افتخار ملى را در ملت ما کشته بودند؛ ولى امام عزيز ما، روح غرور و افتخار ملى را در ملت ايران بيدار و زنده کردند.
در همان حال که ملت ما از احساسات و نخوتهاى بيجاى ناسيوناليستى - که استکبار عامل آن، و رژيم منحوس پهلوى مروجش بود - مبرا هستند، اما احساس عزت و قدرت مىکنند. امروز ملت ما از دست به دست هم دادن و توطئهى مشترک شرق و غرب و ارتجاع نمىترسند و احساس ضعف هم نمىکنند. جوانهاى ما احساس مىکنند که خودشان مىتوانند کشورشان را بسازند. مردم ما احساس مىکنند که قدرت و توان آن را دارند که در مقابل تحميلها و زورگوييهاى شرق و غرب بايستند. اين روح عزت و خودباورى و غرور ملى و افتخارات حقيقى و اصيل را امام(ره) در ملت ما زنده کرد.
و بالاخره دهمين کار بزرگ او، اثبات اين نکته بود که «نه شرقى و نه غربى»، يک اصل عملى و ممکن است. ديگران خيال مىکردند که يا بايد به شرق متکى بود و يا به غرب، يا بايد نان اين قدرت را خورد و ستايشش کرد و يا آن قدرت را ! فکر نمىکردند که يک ملت بتواند هم به شرق و هم به غرب «نه» بگويد و بايستد و بماند و خود را روزبهروز ريشهدارتر کند؛ اما امام(ره) اين نکته را ثابت کرد.
فرازي از خطبههاي نماز جمعه 23/4/1368
+ نوشته شـــده در سه شنبه دوم خرداد 1385ساعــت0:17 تــوسط فرهاد سپاهی |
نتايج و برکات حرکت و راه امام
نتايج و برکات حرکت و راه امام
او، آن روحاللَّه بود که با عصا و يد بيضاى موسوى و بيان و فرقان مصطفوى، به نجات مظلومان کمر بست؛ تخت فرعونهاى زمان را لرزاند و دل مستضعفان را به نور اميد روشن ساخت. او به انسانها کرامت، و به مؤمنان عزت، و به مسلمانان قوّت و شوکت، و به دنياى مادّى و بىروح معنويت، و به جهان اسلام حرکت، و به مبارزان و مجاهدان فىسبيلاللَّه شهامت و شهادت داد.
او بتها را شکست و باورهاى شرکآلود را زدود. او به همه فهماند که انسان کامل شدن، علىوار زيستن و تا نزديکى مرزهاى عصمت پيش رفتن، افسانه نيست. او به ملتها نيز فهماند که قوى شدن و بند اسارت گسستن و پنجه در پنجهى سلطهگران انداختن، ممکن است. لمعات قرب حق را صاحبان بصيرت در چهرهى منور او ديدند و طعم برّ الهى را که در حيات و ممات بر او مىباريد، همه چشيدند. دعاى او مستجاب شد که مىگفت: «الهى لم يزل برّک علىّ ايام حياتى، فلاتقطع برّک عنّى فى ممات .»
پيام به ملت شريف ايران در پايان چهلمين روز ارتحال امام خميني (ره) 23/4/1368
+ نوشته شـــده در یکشنبه سوم اردیبهشت 1385ساعــت14:19 تــوسط فرهاد سپاهی |
آرمان هاي بزرگ امام
آرمان هاي بزرگ امام
آرمانهاى بزرگى که امام(ره) بيان مىکردند، عبارت بود از: مبارزه با استکبار جهانى، حفظ اعتدال قاطع در خط «نه شرقى و نه غربى»، اصرار فراوان بر استقلال حقيقى و همهجانبهى ملت - خودکفايى به معناى کامل - پافشارى فراوان و تمامنشدنى بر حفظ اصول دينى و شرع و فقه اسلامى، ايجاد وحدت و همبستگى، توجه به ملتهاى مسلمان و مظلوم دنيا، عزت بخشيدن به اسلام و ملتهاى اسلامى و مرعوب نشدن در مقابل قدرتهاى جهانى، ايجاد قسط و عدل در جامعهى اسلامى، حمايت بىدريغ و هميشگى از مستضعفان و محرومان و قشرهاى پايين جامعه و لزوم پرداختن به آنها. همهى ما شاهد بوديم که امام در اين خطوط، مصرانه و بدون تعلل، حرکتش را ادامه داد. ما بايد راه و اعمال صالح و حرکت مداوم او را دنبال کنيم.
فرازي از بيانات مقام معظم رهبري در مراسم بيعت نخست وزير، هيئت وزيران 17/3/1368
+ نوشته شـــده در یکشنبه چهاردهم اسفند 1384ساعــت22:15 تــوسط فرهاد سپاهی |
